所有众生都具足真如妙心，依此真心来修行，将来功行圆满，决定成佛。这个心、佛及众生，是三无差别的道理，是佛教根本的道理。依此来看，我们众生的一念心就是佛，所以修行就是要修心，修心才能成佛。
从前有一个居士，他到寺里去烧香拜佛，看到佛殿里供奉着一尊观世音菩萨像，手里拿着一串念佛珠子。大家都知道，念佛珠子是作为念佛记数用的。但是观世音菩萨，他手拿了珠子念什么呢？这位居士想不通，就请问一位老和尚说：“老师父，观世音菩萨手拿念佛珠，到底是念谁呢？”老和尚以慈悲的音声回答说：“居士，你不知道吗？观世音菩萨手拿佛珠，就是念观世音菩萨。”这位居士听了老和尚的开导后，心里半信半疑。又问：“老师父，观世音菩萨为什么要念自己的名号？”老和尚又说：“居士，求人不如求己。”居士听了，当下对于求人不如求己，有了深刻的悟解。
南宋慧开禅师偈云：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。说的就是这个实相无相无上法门的道理。 灵山塔到底在什么地方？看起来远在天边印度，其实近在心中，求人不如求己，修行只有自己要求自己，发奋图强，精进不懈，才能得到究竟彻底的智慧。
所谓“迷时靠师度，悟时要自度。”说的就是求人不如求己，自己修行才能度脱自己的道理。
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