南无 十方三世一切诸佛菩萨  

须弥山

须弥山又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、妙高山,又名妙光山。佛教认为位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,合小千、中千、大千总称为三千大千世界),此即一佛之化境。每一世界最下层系一层气,称为风轮;风轮之上为一层水,称为水轮;水轮之上为一层金,或谓硬石,称为金轮;金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地。而须弥山即位于此世界之中央。

据《长阿含经》中的说法,须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲(就是我们居住的地球)。

四大部洲中,北边的北俱芦洲是最好的,那里最富有,要什么有什么,但是那里没有佛法。因为富贵都不学道,没有苦难的地方就没有佛法。但是,不是绝对没有苦难,那里的生死之苦还是有的。因为他们的生活太富裕,感觉不出来还有苦,没有这种觉悟。不能听闻到佛法,不能修行。韦陀菩萨之所以称为三洲感应,不说四洲感应,就是这个道理。

在《起世因本经》卷一〈阎浮洲品第一〉中描述了须弥山的具体景象:
诸比丘,须弥山半,四万二千由旬中,有四大天王宫殿……须弥山上,有三十三天诸宫殿,帝释所住。三十三天,向上一倍,有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天,向上一倍,有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天,向上一倍,有化乐诸天宫殿住。其化乐天,向上一倍,有他化自在诸天宫殿住。其他化自在天,向上一倍,有梵身诸天宫殿住。其他化上梵身天下,于其中间,有魔波旬诸宫殿住。倍梵身上,有光音天。倍光音天,有遍净天。倍遍净上,有广果天。倍广果上,有不麤「cū同 粗」天。广果天上,不麤天下,其间别有诸天宫住,名为无想众生所居。倍不麤上有不恼天。倍不恼上,有善见天。倍善见上,有善现天。倍善现上,则是阿迦尼咤(色究竟天)诸天宫殿……阿迦尼咤上,更有诸有,名无边虚空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天…….此等尽名诸天住处……如是之处,如是界分,众生所住,若来若去,若生若灭,边际所极,是世界中,诸众生辈,有生老死堕在……。

诸天中有地居天、空居天之别,六欲天中的忉利、四王二天属地居天位,忉利天位于须弥山顶上。四王天位于须弥山的第四层级。又须弥山的第三层级以下,有四王天的眷属夜叉神居住,住第三层的称为恒憍「常放逸天」,住第二层的称为持鬘,住初层的称为坚手。七金山以及日轮、月轮的宫殿内,也有四王天的眷属居住。六欲天(欲界)上面有色界四禅十六天,其上更有无色界四天。在六道中,地狱(奈落)在南阎浮洲下一千由旬至四万由旬间(一由旬大约11.2公里),有等活地狱至无间地狱的八热地狱。其眷属地狱,即十六游增地狱,位在各地狱的四门。又,八寒地狱亦在其附近,南阎浮洲以及东西二洲,也有孤地狱散布,一说地狱道在大铁围山间。其次,饿鬼道除居其本处南阎浮洲下五百由旬外,也散住于人、天间。畜生道以大海中为本处,而遍在诸道中。阿修罗道以须弥山麓与须弥海为本处,又遍在各处,以和忉利、四王二天战斗为事。人道居四大洲及其眷属八洲。

天文学界发现银河系由4条旋臂组成,按最新的说法,四大部洲在银河4个旋臂上,须弥山是银河中心部分引力黑洞,如此可以理解太阳绕须弥山转动。最近的部洲离我们差不多5万光年。各天分布在银心“上”或“下”。银河系即是娑婆世界,释迦牟尼佛为娑婆世界的教主,佛祖胸前的“”字,也恰好象征着4条旋臂。

银河系外还有其他星系世界,比如极乐世界,无垢世界,宝成世界,志危世界等无数三千大千世界。

... 您可能还喜欢: