南无 十方三世一切诸佛菩萨  

禅定的意思及方法

在《六祖坛经》“坐禅品”中有云:何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。

禅定是印度梵语禅那的简称,其义为“定”、“思维修”、“功德丛林”等。禅定未必就是禅宗,所以世界各宗教,凡是有神秘效验的,无非是从禅定的工夫而来,不论他们是持咒、祈祷、礼拜、诵经,所得的结果,多是禅定的作用。一般来说,禅定不一定能悟道解脱,但要悟道解脱却离不开禅定。在“戒、定、慧”的三个阶段中,“定”是从“戒”至“慧”的桥梁。

一个修行人,能摄受散乱心专注一境,即是“定”;摄心系念一种法门,能生出种种三昧,即是“思维修”;依于禅定能生出种种功德,即是“功德丛林”。总括起来说,禅定是修菩萨道者的一种调心方法,是修菩萨行所必经过程的手段。它的目的是净化心理、锻炼智慧,以进入诸法真相的境界。

禅定亦即止观,止是放下,观是看破。禅定是指“心一境性”,让混乱的思绪平静下来,外禅内定,专注一境。禅定必须先由“入静”开始,而到“至静”,才能达到“寂静”,此时已经是忘我的境界,从“身空”、“心空”而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界,必须要具备超越的精神,才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相。

禅定坐为佛禅定时常用之坐势,结跏趺坐。佛(如来)多为此坐,又称为“如来坐”。一般分为两种:一为吉祥坐,一为降魔坐。

禅定的训练方法
1.盘腿而坐,身体正直,眼睛微闭,下巴微收,两掌相叠,掌心向上,置于腹部下方,全身放松,心平气和,无思无念。
2.呼吸自然,开始数息,把全部的注意力集中在鼻孔处,当空气流出鼻腔时在心理默数,即每次呼气的时候(也可吸气时数),就数一个数字,同时暗示自己更放松,数数规则:从1数到10。
3.当发现数错了的时候,就表示你己经恍惚了,再回头从1开始往上数。
4.整个练习的过程,要保持身心同时放松,心情平静。当心理浮躁,杂念很多的时候,加重呼吸,尤其是呼气的时候,加重呼气。持续一段时间,待心平气和时,再让呼吸随其自然。

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