南无 十方三世一切诸佛菩萨  

文殊菩萨

佛教四大菩萨,观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨之一。释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首。第一大乘经的发起和组织者。大乘经里称文殊为‘法王子’、‘导师’。文殊菩萨是三世果上如来,在《首楞严三昧经》中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。在《央崛摩罗经》中说:文殊菩萨,现在北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。在《宝积经》中说:文殊菩萨当来成佛,名普见如来。在《华严经》则说:文殊菩萨是十方诸佛母,一切菩萨师。

今为辅助释尊教化众生,于公元前六世纪,示现出生于印度舍卫国,多罗聚落婆罗门家,父名梵德,从母右胁生,身紫金色,出生即能言,具三十二相,八十种好,与佛同等。因其出生时,家族中出现十种瑞相,因名妙吉祥。又文殊菩萨,乃是古佛再来,因名妙德。《圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经》言:‘妙吉祥菩萨,是三世觉母,故名文殊师利’。文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其顶,左手持青莲华,右手执宝剑,常骑青狮子(一说狻猊),既年青又威猛,却是无量诸佛母,一切菩萨师。《大乘心地观经》言:‘文殊师利大圣尊,十方诸佛以为母;一切如来初发心,皆因文殊教化力’。在《放钵经》中释尊曾言:‘我今得佛,是文殊师利之恩也。过去无央数佛,皆是文殊师利弟子,当来者亦是,其威神力所致。譬如世间小儿有父母,文殊者佛道中父母’。

文殊菩萨本居佛位,何止是释迦牟尼佛的老师,也是释尊的师祖。在《法华经·序品》中说:无量劫前,有二万日月灯明佛出现于世。其中最后一位日月灯明佛,未出家时,有八王子,威德自在,各领四天下,后闻父王出家已成佛道,皆舍王位,出家修行,发大乘意,皆为法师。时日月灯明佛座下有妙光菩萨,曾持《妙法莲华经》满八十小劫,常为人演说。日月灯明佛,为彼说《法华经》,佛入灭后,佛的八王子,皆以妙光菩萨为师。妙光菩萨教化八王子,令其坚固菩提心,终于次第成佛,其最后佛名燃灯佛。而燃灯佛正是释迦如来的本师。时妙光菩萨,即今文殊师利菩萨。是以文殊菩萨,不仅是释尊本师,亦是释尊的祖师,今以祖师身份,示现为弟子,可见佛法平等,不生执著,但为利生,不拘世俗知见。而文殊历史的悠久,智慧的超越,亦由是可知。何止是佛教中智慧的代表,简直是无上智慧的化身。

文殊菩萨的任何一种化相都是为了能有效地救度众生而化现,化相不同,侧重点也有所不同。一般来说,文殊菩萨常见的化身有五种:黄文殊、儒童文殊、五字文殊、白文殊、黑文殊。

黄文殊:表开启智慧,通达空性,破除执着,获得内心的自在和洒脱。

儒童文殊:表开启智慧,去除不良习性,进而修心养性。

五字文殊:表开启深广的智慧,令佛法长住世间,证悟空性。

白文殊:表快速增长智慧,增长记忆力和演讲、辨才的本尊。

黑文殊:表增长智慧,现威怒猛相状以降伏怨敌,去除魔障。

文殊菩萨作为众多菩萨中智慧辨才第一的菩萨,他的智慧也是不同的,在佛经的记载中,文殊菩萨的智慧可以分为七种:

1.广大慧:能够抉择一切经典论义,丝毫没有滞碍的智慧。

2.甚深慧:即空性智慧,指了解一切事物真相的智慧。

3.明辨慧:洞察经纶中隐晦幽深的教义智慧。

4.敏捷慧:能快速解决疑问、举一反三的智慧。

5.写作慧:拥有写作著述的智慧。

6.辩论慧:指以逻辑对某命题的论证智慧。

7.演讲慧:发掘演讲能力的智慧。

中国山西五台山乃文殊菩萨的道场,所以古代有不少从日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔来的高僧朝拜五台山。因此,在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等许多国家,五台山也享有盛名。

文殊菩萨心咒(智慧咒)

嗡 阿 喇 巴 札 那 谛。
ōng ā rā bā zhā nà dì。
文殊菩萨智慧咒的其它写法:嗡啊惹巴扎纳德。常为您的孩子念诵此心咒,智慧增长十倍。

文殊菩萨五字心咒
阿 罗 跛 者 娜(拼音:a luo bo zhe na)(梵文 A RA PA CA NA),跟“阿喇巴札那”为同咒异译。
《金刚顶经》五字真言胜相云:“若人诵一遍,如诵八万四千十二围陀藏经;若诵两遍,文殊、普贤随逐加被,护法善神在其人前。又若诵一遍,能除行人一切苦难;若诵两遍,除灭亿劫生死重罪;若诵三遍,三昧现前;若诵四遍,总持不忘;若诵五遍,速成无上菩提。若人一心独处闲静,梵书五字轮坛,依法念诵,满一月已,文殊菩萨即现其身,或于空中演说法要,是时行者,得宿命智,辩才无碍,神足自在,胜愿成就,福智具足,速能皆证如来法身。但心信受,经十六生,决定成正觉。”

农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日。农历十月二十日是文殊菩萨出家日。农历腊月二十二日是文殊菩萨的成道日。

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